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Text File  |  1996-04-10  |  872b  |  16 lines
  1.      rhetoric governed its composition.
  2.  
  3.      As the present book was going to press, the observations 
  4. of Dom Jean Leclerc concerning reading aloud in the patristic 
  5. and medieval period came most opportunely to attention. His 
  6. The Love of Learning and the Desire for God  (pp. 18¬≠19) puts 
  7. this neglected matter in the central position in which it belongs:
  8.  
  9.           If then it is necessary to know how to read, it is 
  10.      primarily in order to be able to participate in the lectio  
  11.      divina.  What does this consist of? How is this reading 
  12.      done? To understand this, one must recall the meaning 
  13.      that the words legere  and meditari  have for St. Benedict, 
  14.      and which they are to keep throughout the whole of the 
  15.      Middle Ages; what they express will explain one of the 
  16.      characteristic features of monastic literature of the